银杏在中华大地沃土上，千年不老，结果累累。或屹立崖悬峭壁，或守护古刹名寺，或树畔屋前宅后，与中华民族同呼吸、共命运。正如古诗所云：“大树龙盘会诸侯，烟云如盖笼浮丘。形分瓣瓣莲花座，质比层层螺鬓头。”银杏之神圣，在于其神圣不可侵犯，冰川把地球上生物一扫而光，而它却能生存发展；强暴面前，永不低头；斗争面前，常胜将军；生命之强，绝处逢生，决无尽头。 在抗日烽火年代，郭沫若先生尊银杏为“东方圣者”，唯“东方圣者”，率我中华民族，把侵略者赶出去，还我河山，维护国土完整；神圣国土不可侵犯。

银杏历经地壳变动、火山爆发、气候骤变、冰川侵袭，同代恐龙成化石，而它却能绝处逢生，屹立在中华大地上数千年，书写着中华民族数千年文明史。既写过中华民族的血泪史，也写过中华民族创业史、文明史、辉煌史，更写以血肉筑成新的长城悍卫神圣国土完整的壮烈史，再谱“庆港澳回归雪国耻，盼两岸统一梦团圆”新篇章。银杏本身就是一本“圣经”、“佛经”，银杏就似严师，不进则成“化石”；教育人心向善；达到“忘我”境界；银杏是本教科书，让人们认识自然，理解自然；银杏是“上帝”，把人类从现代生活的误区中拯救出来，步人绿色世界，步人大自然，热爱大自然，与大自然和睦相处、协调发展： 银杏种种美德就似一股股清泉，渗入荒漠，变为绿洲。

 恐龙时代的银杏（模拟图）

中国传统家庭的凝聚力之强是世界独有，尊老爱幼，世代同堂，银杏却能“五代同堂”，超过了人类的“四代同堂”。令人惊奇者为此银杏大树并非立于平川沃土，而是根人万丈深渊、悬崖峭壁上了。在此巅峰之上竞能千年不衰， “五代同堂”。如浙江西天目山自然保护区内开山老殿下方海拔1020m处悬崖峭壁石缝里“崩”出一株干基根部萌发不同年代枝干，形成老、壮、青、少、幼5级相互依偎、树冠横展、枝叶层层延伸于峭壁上，立于海拔千米巅峰之上，恰似一个尊老爱幼、牢不可破“五代同堂”大家庭的古银杏树。

银杏扇形对称的叶子，由于其叶子边缘分裂为二而叶柄处又合并为一的奇特形状，又被视作“调和的象征”，喻意“一和二”、“阴和阳”、“生和死”、“春和秋”等等万事万物对立统一的和谐特质。银杏叶子也可以看作心形，所以又可以看成爱情的象征，寄予两个相爱的人最后结合为一的祝福。德国的伟大诗人歌德(Johann Wolfgang von Goethe)深深地被银杏的特质所触动，于1815年9 月15日凭诗寄意，写下了题为“银杏”的短诗。

我国历史上著名文学家苏东坡、欧阳修、梅尧臣等人均以银杏为题材，或咏诗赞树，或记录银杏引种栽植，或描绘银杏的内在精神和风貌。